爵式灵修|17.依纳爵灵修是一种为人处世之道(三)
发布日期:2020-08-18   |    作者:文 /詹姆士•马丁

现在,工作是每个人生活召叫的一部分。若你发现自己为了这目的牺牲其他一切,你或许会发现工作已经成了你的“神”。尽管今日很少有人像以往那样信奉多神,但却有更多的人信奉新的“神”。为某些人,他们的“神”就是事业,或是金钱、地位。

虽然你需要赚钱为生,小心,别让你的事业造成一种“混乱失序的内在情境”, “混乱失序的内在情境”,正是依纳爵对所有阻碍我们自由之事物的描述。依纳爵邀请你迈向“没有牵挂”。你一旦这样去做,就会变得更自由快乐。

接上篇

4, 寻求自由与无过分的依恋

    依纳爵深切觉察到,是什么阻碍了自己及他人度自由喜乐地生活。他的经典之作《神操》写于1522-1548年间,其中有很大一部分是基于帮助他人找到自由,做出好决定。此书原来书名是《为克胜自己,整理生活,防止以混乱失序的内在情境做决定的精神性操练》。

    那冗长的书名里藏着一些重要概念。其中末尾出现的“混乱失序的内在情境”,正是依纳爵对所有阻碍我们自由之事物的描述。当依纳爵说我们应该“无过分的依念”,他是在讲:不受不重要的事物所牵制。

    在此举个例子。若你生命中最主要的考量是赚钱,会发生什么事?在那样的情况下,你可能不那么乐于把时间花在无助于你生涯进展的人身上。你可能较不愿意请假,甚至可能开始只把他人视为追求晋升的工具,或者更糟,视为障碍。你渐渐把工作、事业生涯和赚钱的欲望当成重心,一切都围绕它们打转。

    现在,工作是每个人生活召叫的一部分。但经过一段时间,若你发现自己为了这目的牺牲其他一切,你或许会发现工作已经成了你的“神”。当人们问我,是否有人会犯第一诫(除我之外,你不可有别的神),我常说:尽管今日很少有人像以往那样信奉多神,但却有更多的人信奉新的“神”。为某些人,他们的“神”就是事业,或是金钱、地位。

    对这一切,依纳爵会说什么?

    十有八九,他会皱起眉头说:虽然你需要赚钱为生,小心,别让你的事业造成一种“混乱失序的内在情境”,阻碍你自由的认识新朋友,花时间和你爱的人相聚,将人本身视为目的而非工具。爱钱是一种“情”,它投合你的心意。但它是“混乱失序的”,因为它不导引人走向满全生命的事。

    依纳爵邀请你迈向“没有牵挂”。你一旦这样去做,就会变得更自由快乐。

依纳爵劝告人们避免“混乱失序的内在情境”,原因即在此。它阻挡了通往超脱之路,而那是朝向更自由、成熟、与天主更亲近的成长之路。如果这话听起来太像佛教徒,那是因为这个目标长久以来就是许多灵修传统的一部分。

                                          节选自《平凡见神妙》

未完待续